مستقيم ايمان رهبرى مىكند چنان كه در اولين آيهء سوره ابراهيم فرموده : كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ ( قرآن كتابى است كه بسوى تو فرستاديم تا مردم را از تاريكىهاى جهل و كفر بيرون آرى و بعالم نور رسانى ) . قرآن با هر گونه معبودى جز آفريدگار جهان مبارزه مىكند و پرستش و دعا را مختص ذات مقدس پروردگار ميداند . قرآن در حقيقت ، دعوت بمعنى و جوهر لا إله الا اللّه مىباشد كه با دلائل معقوله بالصراحه لزوم پرستش حضرت رب العزة را بيكتائى اعلام ميدارد . قرآن مقام ربوبيت را تقديس و آفرينش عوالم و ذرات كائنات و بقاء و انتظام جميع موجودات را به خدا منتسب و ثابت مينمايد . جهانرا صانعى باشد خدا نام * كزو آشفته دريا گيرد آرام قرآن آفريدگار جهانرا از هر جهت بىنياز ، دانا و توانا ، با اراده و اختيار معرفى مىكند و صفات كماليه و جلاليهء حضرتش ، از آيات و مفاد آن مستفاد مىشود . قرآن عفو و عنايات پروردگار را در مورد توبه و انابه بزهكاران اعلام ميدارد . قرآن گم گشتگان و تشنگان بيابان شرك و بت پرستى را به كوثر توحيد و منزل تفريد صانع دعوت مىكند و وظايف مخلوق را نسبت به خالق شرح ميدهد . قرآن از فضل و احسان خداوند متعال بر بندگانش عباراتى جذاب و پرشكوه دارد . قرآن ساحت مقدس پيغمبران را از افتراء و تهمتى كه مردم هر زمان به آنان نسبت ميدادند مبرى داشته و مقام نبوت را تجليل و صفات پسنديدهء پيامبران و سفراى الهى را بيان مىكند . قرآن افتادگان در چاه نادانى را بريسمان محكم توحيد نجات ميدهد . از چاه شور اين جهان بر حبل قرآن زدن دو دست * كاى يوسف آخر بهرتست اين دلو در چاه آمده ( حكيم سنائى )